一方面是传统文化大热，另一方面是某些领域出现“道德滑坡”。如何才能让传统文化增强人们的伦理道德，适应现代化的发展？在第三届尼山论坛上，多位知名专家学者纵论传统文化的现代性改造，并开出弘扬传统文化的药方。

　　本报记者 李钢 刘志浩 实习生 王书境 黄蓉

　　没必要担心西方、日韩文化流行

　　尽管选修了国学课程，但这并没能妨碍北京大学社科类研究生李欣然对美国大片、日本漫画等西方文化和日韩文化的喜爱。

　　“身边的同学大都喜欢日本漫画、美国流行音乐。”李欣然说，他从小学开始就喜欢看日本漫画，上了中学又迷上了RAP,“女同学们则喜欢韩剧。”

　　随着年龄的增长，李欣然心里也有些纠结：“尤其是上了大学后我也开始反思，怎么中国传统的东西吸引不了我们呢？”于是，他开始在大学里选修国学课程。

　　不仅像李欣然这样的年轻人意识到了这一点，更有不少人喊出了“西方文化挤占青少年大脑”的恐慌。例如，一部好莱坞科幻大片《阿凡达》在中国横扫十余亿元人民币票房，引起了各界的反思，甚至有人提出要用传统文化“抢回青少年”。

　　“我们应该承认，目前来说，相比西方文化，我们还是有些差距。”台湾佛光大学教授谢大宁说，但我们也不应该因此感到自卑。在他看来，对西方文化、日韩文化在年轻人中流行感到恐慌，实际上就是一种文化自卑的表现，中华文明应该有文化自信。

　　“像这种美国大片、韩剧就是一种商品，一种国际化的商品，对他们的流行无需过于大惊小怪。”台湾大学哲学系教授杜保瑞认为，“随着发展，我们也会有越来越多的电影、电视剧等体现我们文化的影视作品出口到国外。”

　　发展文化须从传统中寻找营养

　　尽管专家认为没有必要对西方流行文化热大惊小怪，但这并不表示他们认为没有必要弘扬传统文化。

　　“我们现在是世界第二大经济体，但说实话，我们面临着很多问题，尤其是在价值观层面。”作为儒学专家，山东大学儒学高等研究院教授曾振宇痛心地说，不少中国人在外国的形象，确实与我们礼仪之邦的称号有着巨大的反差。

　　更让人揪心的是社会上的“道德滑坡”。“现在就连老人倒了该不该扶都成了问题。”中国孔子研究院院长杨朝明表示，我们连“老吾老以及人之老”的传统都丢弃了。

　　“南京‘彭宇案’可以说是对中国基本价值观的破坏。”曾振宇分析说，因为这个案件的基本逻辑就是他不撞倒老人就不会过去扶，这实际上是否定了人本心的良知和道德。

　　在曾振宇看来，“彭宇案”是一个可怕的审判，对社会危害程度很大。“以至于现在看到老人摔倒了，都要想一想该不该扶。”曾振宇分析说，这些问题在以儒学为代表的传统文化中都有明确的论述，但是我们现在都缺失了。

　　“文化发展也必须推进，否则就会影响经济发展。”杨朝明分析说，要发展文化，就必须在传统文化中寻找营养。

　　正如尼山论坛组委会主席许嘉璐在论坛上所说，当前，人类陷入了从来未遇到过的广泛而深刻的危机，地球上的每个地区和国家几乎都无法幸免。因此，各个民族正在回归古老的传统，思考建立现代的不同信仰下的共同道德规范。

　　街道上挂24孝图其实并不合适

　　学校诵读儒学经典、举行祭祀仪式、张贴儒家宣传画……随着中国经济的发展，国学热正在兴起，弘扬传统文化已经取得了一定程度的共识。

　　“大家认识到弘扬传统文化的必要性，这很可喜，但具体该弘扬哪些传统文化却应该好好研究。”曾振宇表示，以传统文化代表儒学为例，儒学发展经历了很多阶段，秦汉之后的儒学增加了许多封建性的糟粕。

　　杨朝明也表示，儒学代表人物如孔子等强调“正名”，主张“修己安人”和“仁政”、“德治”；汉代以后的儒学适应封建专制制度的需要，逐渐片面强调君权、父权和夫权，儒学慢慢蜕变，呈现了为后人诟病的“缺乏平等意识和自由理念”等特征，与现代社会格格不入。

　　“所以，弘扬传统文化时，应该区分哪些是精华，哪些是糟粕。”曾振宇举例说，像现在有的街道会张贴24孝图，其实24孝是明清才有的，里面有很多糟粕，“就像郭巨埋儿奉母，现在能学这个吗？要是那样，这不是丧失了最基本的道德判断力吗？”

　　谢大宁也提醒说，在弘扬传统文化时，一定要区分哪些该弘扬，否则后果可能会很危险。“我们现在不是单纯地弘扬传统，而是在汲取传统营养的基础上，生发出新的符合时代的价值体系，这需要慢慢研究。”

　　“现在国学很热，我们不少同学都在学，社会上也有很多国学培训机构，那为什么有很多道德方面的问题还是解决不了呢？”李欣然很想以后继续研究这些困扰他的问题。

　　近年来，不少学校纷纷推出国学班，或者鼓励背诵经典，还有的恢复古代的成人礼等，这些都是弘扬传统文化的尝试，但对解决道德问题发挥了多大作用，不少人表示怀疑。

　　“如果形式和内容不能统一，这些形式是没有意义的。”对于单纯的举行仪式或背诵经典，曾振宇不太看好。在他看来，现在学校里背诵经典等没能解决问题，是因为只把经典当知识，而没有当成信仰。

　　“只是简单地背诵几句经典，而不是用这些内容约束自己的行为，这种弘扬是不会起作用的。”曾振宇说。杨朝明则提醒，如果仅让孩子背诵经典，可能还会引起他们的反感。

　　谢大宁表示，“儒学是君子之学，如果学习者不亲自践行，就失去了意义，更没有了带动教化身边人的作用。”

　　曾振宇则认为，现在的教育和家长的要求功利性太强，让孩子背诵经典往往不是为了提高修养，而是为了应试。

　　传统文化热还仅集中在精英阶层

　　“现在弘扬传统文化没能发挥作用，还与家庭、教育、制度等方面有关。”曾振宇分析说，例如现在这一代孩子的父母，本身就没有很好地接受传统文化，很难对孩子言传身教，“这决定了这一代孩子家风先天不足。”

　　而到了学校，又往往是应试教育，在制度层面没有保障，要真正弘扬传统文化很难。

　　曾振宇说，在古代，既有家庭父母的教育，士绅这个阶层又进行言传身教，在国家制度上还有科举制度等进行保障。

　　“在古代中国，士绅这个阶层在儒学社会化上发挥着重要的作用。”谢大宁表示，士绅阶层在将儒学由精英阶层教化给全社会中发挥着重要作用，但现在中国没有了这样一个阶层。

　　在谢大宁看来，现在传统文化虽然很热，但主要集中在精英阶层。“儒学要走出殿堂，到民间去。”让谢大宁感到高兴的是，现在全社会都在积极作为，例如尼山圣源书院等实践提供了借鉴意义。“一种文化、价值观要使全社会接受，需要很长时间。”

　　当然也有比较乐观者。“我觉得现在中国出现的各种所谓的‘道德滑坡’,会随着经济发展逐渐得到解决。”杜保瑞说。

(原标题：仅当知识背诵儒学救不了道德)